عليها للاله الفرد حمد * لما أسدى الينا من نوال بلند است مرتبهء خداى كه چه بلند گردانيد اين بزرگ را از روى قدرت و مرتبه و روان ساخت او را به راه اعتدال و راستى . بر اين نعمت مر خداى راست خداى فرد حمد و شكر كه كم نكرد به سوى ما از بخشش خود . و اين همه دعاى صاحب ديوان است دعاگوى اين دولت و جامع و مؤلف اين حديث بر ثناخوانى و دعاگوئى و خدمت كارى اين حضرت مفاخرت مىكند بر علماى زمين و مباهات مىنمايد بر دانشمندان اولين و آخرين . و اگر برهان طلب كنى بدان كه اول كسى از محبان و مواليان و فقهاى اهل البيت عليهم السّلام كه بدين دولت محظوظ شد و حق خدمت دينى ثابت كرد و كتب شيعه از بهر اين حضرت جهان پناه تصنيف كرد . اين كمينه بندگان بود به توفيق اللّه تعالى و به بركت خاندان رسول صلّى اللّه عليه و آله و به معجزهء آل محمد عليه السّلام و باسم « 1 » اين بساط سلطنت كتاب مناقب الطاهرين تصنيف كرد . مبدأ اين حال ولادت رسول صلّى اللّه عليه و آله تا خاتم اوصياء صاحب الامر و احوال معجزات ايشان و مناقب سيرت ايشان و ظلمى كه منافقان و خارجيان بر ايشان كردند . و همچنين منهج در عبادات و در نماز و روزه و زكات و خمس و جهاد با جمله توابع از فرائض و نوافل و ادعيه و نيابت و احكام آن و كيفيت عبادات و هر چه مكلف بدان محتاج باشد در سالى چنان كه مبتدى و منتهى بدان محتاج بود در يك جلد . و همچنين اربعين بهائى فى تفضيل امير المؤمنين على صلوات اللّه عليه و امثال آن در امامت و غير آن و جمله در محل عرض افتاد و از آنجا كه اعقاد « 2 » پاك بود و جوهر بزرگ و طينت و جبلت خاندان مملكت سلطنت و وزارت و ارادت صادق با عترت رسول صلّى اللّه عليه و آله و تربيت و بنده‌نوازى جمله قبول كرد قبول الرضا . و بحضور علماى طوائف و مخالف على حده زمانا بعد زمان تسليم رفت و اين نعمتى است كه بر كافهء شيعه شكرانهء اين فرض عين است و فرداى قيامت مصطفى و مرتضى و

--> ( 1 ) - باسم : از بسم به معنى ثغر است و ثغر يعنى مرز و جايى كه دشمن از آنجا مىتواند حمله كند و باسم به معنى نگهبان و مرزبان است . ( 2 ) - اعقاد : از باب عقد عقدا الزهر . . . فصار ثمرا به معنى ثمره مىباشد .